---Adão e Eva--- A lenda de Adão e Eva sempre me chamou a atenção. Desde menino ela despertou em mim várias dúvidas, a começar por não entender como por exemplo: "Caim conheceu sua mulher, e ela concebeu e teve a Enoque; e ele edificou uma cidade e chamou o nome da cidade pelo nome de seu filho Enoque" (Gênesis 4,17). Quem era o sogro de Caim, pra quem uma cidade? O jornal O Estado de São Paulo me levou a revisitar Adão e Eva de forma indireta. Na sua edição de 09/02 ele trouxe uma entrevista com Eduardo Gianetti sobre um livro dele que trata de outra lenda, "O Anel de Giges"; livro que eu comprei imediatamente. Giges é um personagem da literatura grega que encontrou um anel que o tornava invisível, e esse tema foi explorado por milênios começando por Heródoto e Platão, passando por Agostinho, Rousseau, meu xará Fontenelle, etc. Mas Gianetti se demora bastante na interpretação do anel de Giges sob o ponto de vista Judaico Cristão, e foi aí que eu me vi transportado
Este espaço tem ultimamente se esforçado em discutir com os seus leitores os grandes problemas que perseguem a humanidade neste planeta à beira do esgotamento. Falamos da desigualdade social, da polarização política, do livre arbítrio, e no fim das contas fica a pergunta: Tudo bem que esses problemas existem e precisam de solução, mas como chegarmos a um acordo sobre os enfrentamentos que temos que encarar para resolvê-los? Uma resposta que encontrei se encontra no pensamento do escritor polonês Adam Przeworski: "a desigualdade é resultado de erro nas instituições". Ou seja, na medida em que um sociedade não consegue se desviar da sua trajetória de aumento da desigualdade, alguma coisa tem que ser feita nas instituições para se corrigir a essa deformação. Os choques que todos os regimes enfrentam levam consigo uma revolta resultante de uma situação de desigualdade social, mas também recentemente, por incrível que pareça, de uma resistência das elites às tentativas de se dim